《攝大乘講疏卷第五.第七》卷7〈4 差別品〉:「
『定』都四名:
一者、名三摩提,此云等安。謂能平等安置於心,不令散亂高下,即是心法,令心於一境法等攝住,離於沈浮。
二、持訶那,舊言禪那,此翻為智生。以能引生智惠故也。又翻為善思,能善思量生六通慧故。又人心不高下顛倒、不噉味,故名善思。
三者、稱三摩拔提,此翻等俱至。心不高下為等,心境不相離為俱,在於觀中緣境為至。故言等俱至。
四、奢摩他,此翻寂靜。已離下地惑,惑通無復用,故名寂靜。前三名,通流、無流悉得立之;唯無流定,得此奢摩他名也。」(CBETA, T85, no. 2805, p. 997, a8-18)
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