喜與樂的差別

問曰：「何謂為靜？」

答曰：「離五蓋是為靜。喜樂者，喜者滿。

何謂為滿？    身心喜滿怡悅，邊味是喜。

樂者，棄除二苦：身苦、心苦，是名為樂。樂者，著其想味。」

又問曰：「何謂為喜？」

答曰：「心肥壯，其想希好，是名為喜；樂者，得而受之。

又言：『兩法不得相離，若有喜者則有樂，樂則有喜。喜者含入行陰，樂者含入受陰。

如人涉道渴乏無水，聞有水處即發喜心，是名為喜，到已飲水洗浴，是名為樂。』

初禪定者，初者第一禪，定者善燒，亦言禪師所觀法。」

                                                                         -----------善見律毘婆沙卷第四

瀟灑看戲

“我的存在”是個迷思，如果存在世間時，卻一直認為自己不該存在世間，不屬於此時此地的一個人卻存在著，於是內心就充滿著矛盾與沮喪。

但是，佛法揭示了：凡緣起者必不實有。易言之，凡世間法者，就是虛幻不實的，根本不存在。

故而當你瞭解佛法的真意時，內心對與「自己不該存在世間」這個矛盾應該得到了解決，你應該沒有痛苦的基礎。本來就不存在，本來就只是虛假的現像，因此不應在意它，不必為它苦惱。

放輕鬆點，只不過是一場影戲而已，瀟灑看戲就好。